总是这样,牙齿不好的时候才知道最该吃些什么。当世界一幕幕的开始澄净,眼睛却一天天的浑浊。
也只有累到再也不想跑的时候,才会有对捷径、对生活的彻悟。
其实吴承恩是在说,西天的经可有可无,
真正的经书是由生命所驮起的那一步步的路。所以,
捷径是没有的,除非死亡终点是不存在的,所以希望是虚幻的。。。
小瞎子忍不住嗤嗤地笑:“一千根断了的琴弦还不好弄”。
“笑什么笑!”老瞎子骂道,“你以为你懂得多少事?这是药引子,得真正是一根一根弹断了的才成”。
孙大圣说,什么破经书,俺老孙一个筋斗云十万八千里,拿来就是了。
无疑本事再大取经前的孙悟空也不过等同于不谙世事的小瞎子。
如果非得要个实在的、永恒的,那么人人都有,那就是死亡。
它其实是和生一起来的。
你看不见它,只是因为你只看见了斑斓的希望、欲望、快乐乃至忧伤。
它其实一点都不丑,它安静、随和、包容。
你看见它的时候,那一定是你不想再活着了,一秒都不想的时候,那么它轻轻地来了。
有些惊恐的、歇斯底里的都不是因为看见了它,而是欲望撕裂的声响和颤动。
节选史铁生《命若琴弦》:
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的黑帽起伏攒动,像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来,也无所谓到哪儿去。
“一千根断了的琴弦还不好弄?”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。
“笑什么笑!你以为你懂得多少事?得真正是一根一根弹断了的才成。”
“把你的琴给我,我把这药方给你封在琴槽里――咱的命就在这琴弦上。”
他一路走,便怀恋起过去的日子,才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴,乃至心焦、忧虑都是多么欢乐!那时有个东西把心弦扯紧,虽然那东西原是虚设。老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽,说:“记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。”
他明白了,目的虽是虚设的,可非得有不行。
永远扯紧欢跳的琴弦,不必去看那无字的白纸……
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏攒动,匆匆忙忙,像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……
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